O Habitante do Limiar-R.Crosbie
Do relatório estenográfico de uma palestra de Robert Crosbie. Aqui publicado pela primeira vez. – EDITORES
O que pode parecer uma frase muito fantasiosa para muitos – “o Habitante do Limiar” – foi usada por Bulwer Lytton em sua história de “Zanoni” para ilustrar algo que acontece na vida de todo estudante que vai além do meramente físico. O incidente retrata um velho sábio – não exatamente um sábio como nossos estudos teosóficos podem nos levar a imaginar – que é o professor de Glyndon, o herói. Prestes a iniciar uma viagem, ele aponta para dois vasos que foram deixados no quarto e adverte Glyndon para que não os abra, caso contrário, certamente haverá consequências. Glyndon, no entanto, ao se ver sozinho, cede à curiosidade e abre os dois vasos. Em um primeiro momento, ele se enche de um perfume inebriante que parecia lhe dar uma sensação de grande alegria. Depois de algum tempo, isso passou, e ele começou a ver várias formas, ora de forma vaga e indistintamente, depois cada vez mais claramente, até que cada forma parecia assumir uma aparência muito ameaçadora e, por fim, todas se aglutinaram em uma forma que ameaçava feri-lo e o enchia de horror. Essa forma foi chamada de “Habitante do Limiar”.
Agora, vamos considerar que cada ser humano está no centro de um círculo que contém um registro de todas as experiências pelas quais passamos e todo o conhecimento adquirido até agora, – um círculo que define nosso início e nosso progresso. Se juntarmos a isso a ideia de que cada vida contribui para o estoque de conhecimento, e que cada tipo de conhecimento, egoísta ou altruísta, é mantido ou se mantém por si só, podemos ver que dentro do círculo há, por assim dizer, zonas, cada uma dessas zonas contendo um tipo específico de consciência e composta de um tipo específico de substância. Essas zonas são ao menos sete em número. Se, então, estivermos no meio de todas essas zonas, cada uma delas que nos cerca nos afasta da zona mais elevada, mais perfeita e mais espiritual de nossa natureza; e, se quisermos avançar, mesmo que seja um passo além do mero físico, precisamos passar por essa zona que está logo além do físico e na qual existem os elementos mais malignos e egoístas de nossa natureza e vivência. Temos de invadir e passar por essa zona para chegar às zonas mais elevadas de nosso ser; mas a única maneira de atravessá-la é despertando-a para a ação, enfrentando-a e transformando-a. Nenhum ser, por melhor que seja sua expressão de natureza habitual, precisa passar por essa zona. Um homem bom, em uma jornada, precisa seguir o caminho em direção à sua meta, independentemente das condições desse caminho. Pode ser lamacento, mas ele precisa passar por ele.
Assim, no caso do estudante, tão logo ele desenvolva um grande desejo de avançar e de compreender a si mesmo – seu forte motivo será obter todo o poder, todas as posses, para que ele possa ser mais capaz de ajudar seus semelhantes. No início, à medida que avança, ele se sente muito feliz por ter encontrado uma solução para todos os problemas da vida. Até o momento, tudo parece justo e agradável; as dificuldades não estão em seu caminho; as deficiências físicas são suportadas pacientemente; ele vê que nem tudo é tão ruim quanto imaginava. Então, ele avança um pouco mais, e encontra outras coisas; encontra certas forças ao seu redor, geradas por ele mesmo e que começam a despertar. Pois em cada um de nós há sentidos e experiências adormecidos que as condições atuais de vida e as ideias predominantes do momento não proporcionam a possibilidade de atuar. No entanto, no momento em que nossos pensamentos e nossa mente se voltam para uma direção mais elevada, as ideias predominantes começam a perder sua força e, com toda a nossa atenção voltada para outra direção, os sentidos e poderes adormecidos, assim como as experiências, começam a se fazer sentir. Essas influências, tão estranhas para nós, às vezes são desanimadoras; não sabemos a que nos referir; mas à medida que avançamos cada vez mais, elas começam a tomar forma. Pois toda experiência tem uma forma, caso contrário não poderia permanecer como tal, e nós despertamos suas forças para a ação e lhes damos vida ao direcionarmos nossa atenção para elas. O formato, no qual as várias formas vistas pelo estudante aplicado finalmente se aglutinam, varia de acordo com o estudante, pois segue a linha de sua família e de seus gostos – especialmente, a de seus desgostos. Ela pode assumir a mesma forma a cada vez para um estudante, ou com outro pode mudar a cada vez. A forma simboliza o que quer que haja em nosso Carma passado que esteja desequilibrado. Isso precisa ser enfrentado; e não apenas isso, mas como o nosso próprio Carma passado tem a ver com o Carma coletivo das Raças pelas quais passamos – mais particularmente da Raça em que estamos agora -, nós não apenas despertamos os Habitantes individuais e segregados de nossa própria zona, mas também tudo o que é análogo a eles em nossa Raça ou povo. Temos de enfrentar nossos próprios fantasmas, bem como os fantasmas de nosso povo e, ao conquistar os habitantes de nossa própria zona externa, ajudamos a elevar todo o Carma da Raça à qual pertencemos.
A Teosofia ensina que o homem é um ser espiritual, de forma alguma físico; que o corpo em si não passa de um instrumento físico extraído da terra pelo poder do homem interno; que a mente é meramente ideias que se mantém em relação à vida, mas o Espírito do homem, o Conhecedor, o Experimentador, é o único indivíduo verdadeiro. Esse indivíduo se tornou um indivíduo antes da existência desta Terra ou deste sistema solar e, com a mudança da matéria, ele abriu caminho através das várias condensações de substâncias até chegar ao plano atual. Em cada plano de substância, ele adquiriu uma consciência, um conjunto de sentidos e um corpo dessa substância, todos esses corpos adquiridos e todos esses planos de consciência estão continuamente com ele, reagindo sobre ele no corpo à medida que ele age sobre eles. Cada vida física compreende apenas uma porção muito pequena de todo o vasto reservatório de experiências do passado que, à medida que avançamos, ajudamos a reabrir muito apressadamente.
Há um aforismo que diz que o Carma pode ser retardado por certas ações, e que ele também pode ser antecipado; que ele é antecipado pelo poder de um juramento. Assim, quando o indivíduo se compromete a seguir em frente, a avançar cada vez mais em sua verdadeira natureza espiritual, ele faz com que o Carma aconteça, o que não aconteceria, talvez, por muitas vidas no curso normal; ele desperta todos os habitantes ao seu redor – forças elementares, tendências, germes que estão aguardando sua fruição. Ao colocá-los em ação, ao colocar novos poderes em ação, ele cumpre seu Carma mais rapidamente; ele libera uma força muito real. Portanto, o ” Habitante do Limiar” é algo muito real e que todos nós devemos enfrentar, quer comecemos agora ou esperemos por mil encarnações. Não podemos deixar de passar por esse caminho – pelo limiar do mal acumulado do passado. Pois é absolutamente impossível para qualquer homem escapar de seu Carma. Cada um habita em sua própria esfera. Ao seu redor estão todos os efeitos produzidos por ele mesmo em eras passadas, bem como no presente, e até que ele ponha fim ao mal com o qual se cercou, ele nunca poderá ter o poder que pertence aos sábios e aos salvadores; a força e o poder de seus motivos devem ser testados minuciosamente antes que ele possa emergir nas zonas mais elevadas de seu ser.
Agora, nessa mesma geração, veio ao mundo a grande filosofia da Teosofia, trazida e dada por aqueles que a conheciam. Assim que aqueles a quem ela foi dada começaram a estudar, a tentar se forçar a seguir o caminho trilhado por todos os sábios, o Habitante do Limiar da época foi despertado. Muitos, muitos foram os fracassos em nome da Teosofia. A grande ciência foi mutilada de milhares de maneiras, de modo que o público em geral não sabe que existe um registro exato deixado por Aqueles que a trouxeram. Esse conhecimento existe; o meio para obter a atividade da natureza interior está bem diante de nós; as portas nunca estão fechadas para ninguém; mas, ninguém além de nós mesmos, por mais poderoso que seja, jamais pode despertar a ação interna necessária para tomar a iniciativa. Cada um deve ver a necessidade para dar o passo; cada passo deve ser visto como o passo por aquele que o dá. A centelha divina dentro do peito humano deseja espaço no qual queimar. Ela não pode ser limitada ou restringida. Mas nós a limitamos ao pensar que somos nossos corpos físicos; ao pensar que podemos ser salvos pelos esforços de outros, ao atribuir nossos pecados aos outros, ao acreditar que o conhecimento pode ser conferido a nós por outros. Essas ideias são nossos Habitantes, pois impedem que tenhamos uma percepção verdadeira. Enredados em ação e reação, somos incapazes de guiar nossas mentes para a direção correta. A missão da Teosofia era despertar o homem real desse sono de eras – um sono no qual ele sonha, agindo com os poderes de sua própria natureza e criando forma após forma; alguns sonhos – pesadelos, e nenhum conduzindo ao objetivo real. Somente depois que a centelha divina dentro de nós tiver sido acesa pela luz de outras luzes que passaram além de nossos estágios daremos o verdadeiro passo para sair do que, para muitos, é o vale da miséria e da morte.
Nosso Habitante está ao nosso redor o tempo todo. Tudo o que entra em conflito com o bem é uma ação desse Habitante. Tudo o que nos impede de dar os passos que, a nosso ver, seriam os melhores a serem dados por nós, é um Habitante. Temos à nossa volta influências de nossos semelhantes que dificultam muito a tomada e a manutenção dos passos que, em nossos melhores momentos, parecem ser os melhores. Seus pensamentos e atos tendem a fortalecer nosso Habitante. O maior Habitante que temos são as dúvidas, as suspeitas, os medos e a falta de fé. Essas são manifestações externas do Habitante e as primeiras influências que sentimos. Esses Habitantes precisam ser vencidos. Devemos ter fé absoluta; fé absoluta em nosso poder de aprender e uma confiança ilimitada naquilo que nos está sendo ensinado. Pois, se nos disserem que existe uma ciência da vida, um conhecimento de todas as leis da vida, existirá alguma busca que valha mais a pena do que descobrir se a afirmação é verdadeira ou mentirosa? Certamente, não há nenhuma. Em poucos anos, esta pequena vida física se extinguirá. O que teremos aprendido com ela, como teremos nos beneficiado com ela? Será que superaremos o suficiente do Morador agora para nos permitir tomar uma atitude com mais força no futuro, ou ficaremos à deriva e acumularemos as forças que sempre estarão em nosso caminho até darmos o passo? A humanidade inteira será levada a isso algum dia, nem que seja depois de eras e eras de sofrimento devido aos caminhos errados tomados.
Um campo amplo e maravilhoso está aberto a todo ser humano. Tudo o que ele gostaria de saber, ele pode saber. Tudo o que existe diante dele como mistérios pode ser esclarecido. Todos os poderes que residem na Natureza, em cada um de seus departamentos, podem ser seus; mas, SOMENTE, quando ele perceber que ele faz parte do grande Todo; quando sentir que jamais poderia usar um poder de qualquer tipo para qualquer propósito egoísta pessoal, mas que colocaria todas as suas posses aos pés de seus semelhantes, para o benefício deles; SOMENTE então, o melhor e o mais elevado nele poderá agir. Nada egoísta, nada relacionado ao mero corpo, ou à sua preservação, ou ao seu conforto, ou à busca de seus próprios desejos jamais poderá abrir as portas; nada além da determinação de seguir em frente, de se tornar um dos salvadores da natureza, de trabalhar para o progresso de todos os seres do Universo abrirá as portas. Nenhum credo nos salvará. Nenhuma crença nos salvará; não apenas sendo bom do nosso ponto de vista pessoal; nenhuma reforma disso, daquilo ou daquilo outro para sermos “salvos”. Nada além do conhecimento de nossa própria natureza e a determinação de colocar esse conhecimento em uso prático e ativo para o benefício dos outros, não de nós mesmos; SOMENTE isso acenderá a chama que agora arde tão fracamente enquanto estamos no corpo.
O ” Habitante do Limiar” está conosco. Devemos nos afastar, atravessar aquele plano onde ele habita? Podemos ser determinados o suficiente para passar por todas essas provações que devem ser nossas por causa de nossos pensamentos e ações do passado, e todas aquelas que nossos semelhantes colocaram ao nosso redor? Somos fortes o suficiente para dar esse passo?
ROBERT CROSBIE
“Theosophy”, vol. IX, pág. 113