Aforismos sobre o Carma – W.Q.Judge
[Publicado originalmente na edição de março de 1893 da revista “The Path”].
Entre outros ainda não utilizados, os seguintes foram-me dados por professores, entre eles H.P. Blavatsky. Alguns foram escritos, outros foram comunicados de outras formas. Para mim, eles foram asseverados como sendo de manuscritos que hoje não estão acessíveis ao público em geral. Cada um deles foi submetido ao meu julgamento e raciocínio; e assim como eles, independentemente de qualquer autoridade, foram aprovados perante minha razão após séria análise, então eu espero que obtenham a aprovação dos meus companheiros trabalhadores para os quais os publico agora.
WILLIAM Q. JUDGE
AFORISMOS
(1) Não existe Carma, a menos que haja um ser que o produza ou sinta seus efeitos.
(2) Carma é o ajuste de efeitos que fluem de causas, durante o qual o ser sobre o qual e através do qual esse ajuste é feito experimenta dor ou prazer.
(3) Carma é uma tendência invariável e infalível no Universo de restaurar o equilíbrio, e opera incessantemente.
(4) A aparente interrupção desse reestabelecimento do equilíbrio deve-se ao necessário ajuste da perturbação em algum outro ponto, lugar ou foco que é visível apenas para o Yogi, para o Sábio ou para o Vidente perfeito: portanto, não há nenhuma interrupção, mas apenas uma ocultação da visão.
(5) O Carma opera em todas as coisas e seres, desde o mais minúsculo átomo concebível até Brahma. Atuando nos três mundos dos homens, dos deuses e dos seres elementais, nenhum ponto do universo manifestado está isento de sua influência.
(6) O Carma não está sujeito ao tempo e, portanto, aquele que conhece qual é a divisão última do tempo neste Universo conhece o Carma.
(7) Para todos os outros homens, o Carma é, em sua natureza essencial, desconhecido e incognoscível.
(8) Mas sua ação pode ser conhecida por meio do cômputo da causa até o efeito; e este cômputo é possível porque o efeito está incluído na causa e não é posterior a ela.
(9) O Carma desta Terra é a combinação dos atos e pensamentos de todos os seres de todos os graus que estiveram envolvidos no Manvantara anterior ou na corrente evolutiva a partir da qual a nossa flui.
(10) E como esses seres incluem Senhores do Poder e Homens Santos, bem como fracos e maus, o período de duração da Terra é maior do que o de qualquer entidade ou Raça existente sobre ela.
(11) Como o Carma desta Terra e de suas Raças começou em um passado demasiadamente distante para as mentes humanas alcançarem, uma investigação acerca do seu início é inútil e sem proveito.
(12) As causas cármicas já postas em movimento devem seguir seus cursos até a exaustão, mas isso não permite que qualquer homem se recuse a ajudar seus semelhantes e todo ser senciente.
(13) Os efeitos podem ser neutralizados ou mitigados pelos pensamentos e atos próprios ou de outrem, e então os efeitos resultantes representam a combinação e a interação de toda a quantidade de causas envolvidas na produção dos efeitos.
(14) Na vida dos mundos, Raças, nações e indivíduos, o Carma não pode agir a menos que haja um instrumento apropriado providenciado para sua ação.
(15) E até que tal instrumento apropriado seja encontrado, o Carma relacionado a ele permanecerá não despendido.
(16) Enquanto um homem estiver experimentando o Carma no instrumento que lhe foi providenciado, seu demais Carma não despendido não é esgotado através de outros seres ou meios, mas é mantido reservado para uma aplicação futura; e o lapso de tempo durante o qual nenhuma aplicação desse Carma é sentida não causa deterioração em sua força ou mudança em sua natureza.
(17) A adequação de um instrumento para a operação do Carma consiste na exata conexão e relação do Carma com o corpo, a mente, a natureza intelectual e psíquica adquiridos para o uso pelo Ego em qualquer vida.
(18) Todo instrumento utilizado por qualquer Ego em qualquer vida é apropriado para Carma que opera através dele.
(19) Podem ocorrer mudanças no instrumento durante uma vida, de modo a torná-lo apropriado para uma nova classe de Carma, e isso pode ocorrer de duas maneiras: (a) através da intensidade do pensamento e do poder de um juramento e (b) através de alterações naturais devidas ao completo esgotamento de causas antigas.
(20) Como corpo, mente e Alma têm, cada um, um poder de ação independente, qualquer um deles pode esgotar, independentemente dos outros, algumas causas cármicas mais remotas ou mais próximas do momento de seu início do que aquelas que operam por outros canais.
(21) O Carma é ao mesmo tempo misericordioso e justo. A Misericórdia e a Justiça são apenas polos opostos de um único todo; e a Misericórdia sem a Justiça não é possível nas operações do Carma. Aquilo que o homem chama de Misericórdia e Justiça é deficiente, errôneo e impuro.
(22) O Carma pode ser de três tipos: (a) atualmente operante nesta vida através dos instrumentos apropriados; (b) aquele que está sendo criado ou armazenado para ser exaurido no futuro; (c) Carma retido da vida ou das vidas passadas e ainda não operante por estar inibido pela inadequação do instrumento em uso pelo Ego ou pela força do Carma que está operando agora.
(23) Três campos de atuação são utilizados pelo Carma em cada ser: (a) o corpo e as circunstâncias; (b) a mente e o intelecto; (c) os planos psíquico e astral.
(24) O Carma adiado ou Carma presente podem, cada um, ou ambos ao mesmo tempo, agir em todos os três campos de operação cármica de uma só vez ou, em qualquer um desses campos, uma classe de Carma diferente daquela que usa os outros, pode agir ao mesmo tempo.
(25) O nascimento em qualquer tipo de corpo e a obtenção dos frutos de qualquer tipo de Carma devem-se à preponderância da linha de tendência cármica.
(26) A influência da tendência cármica influenciará a encarnação de um Ego, ou de qualquer família de Egos, por pelo menos três vidas, quando medidas de repressão, eliminação ou ação contrária não forem adotadas.
(27) As medidas tomadas por um Ego para reprimir uma tendência, eliminar defeitos e compensando ao estabelecer causas diferentes, alterarão a influência da tendência cármica e encurtarão sua influência de acordo com a força ou fraqueza dos esforços despendidos na execução das medidas adotadas.
(28) Nenhum homem, a não ser um sábio ou um verdadeiro vidente pode julgar o Carma de outra pessoa. Assim, ao passo que cada um recebe o que merece, as aparências podem enganar, e o nascimento na pobreza ou uma provação difícil pode não ser uma punição pelo Carma ruim, pois os Egos encarnam continuamente em ambientes pobres, onde experimentam dificuldades e provações que são para a disciplina do Ego e resultam em firmeza, força moral e compaixão.
(29) O Carma racial influencia cada unidade da Raça através da Lei da Distribuição. O Carma Nacional atua sobre os membros da nação pela mesma Lei, de forma mais concentrada. O Carma familiar preside apenas uma nação em que as famílias foram mantidas puras e distintas; pois em qualquer nação em que existe uma mistura de famílias – como ocorre em cada período de Kali-Yuga – o Carma familiar é, em geral, distribuído pela nação. Mas, mesmo em tal período, algumas famílias permanecem coesas por longos períodos e, então, os membros sentem a influência do Carma familiar. A palavra “família” pode incluir várias famílias menores.
(30) O Carma opera para produzir cataclismos da natureza mediante concatenação por meio dos planos mental e astral do ser. Um cataclismo pode ser rastreado até uma causa física imediata, como um incêndio interno e um distúrbio atmosférico, mas esses foram provocados pela perturbação criada pelo poder dinâmico do pensamento humano.
(31) Egos que não têm conexão cármica com uma parte do globo onde um cataclismo está se aproximando são poupados da ação deste último de duas maneiras: (a) pela repulsão agindo sobre sua natureza interior e (b) por serem chamados e avisados por aqueles que observam o progresso do mundo.