Teosofia sobre as Plêiades-Blavatskytheosophy
“As Plêiades são as constelações mais ocultas que existem. . . . Elas são muito ocultas porque também estão conectadas com todos os Rishis; elas têm um intercâmbio de pensamento com os Rishis.” (H. P. Blavatsky, “The Secret Doctrine Dialogues“, p. 319-320)
“Pode você ligar as doces influências das Plêiades, ou soltar os cordéis de Órion?” (Jó 38:31)
Não seria exagero dizer que o Movimento da Nova Era enlouqueceu com uma abundância de alegações fantásticas e muitas vezes absurdas do tipo ficção científica sobre as Plêiades. Seu significado esotérico foi trazido à atenção do público pela primeira vez nos tempos modernos por H. P. Blavatsky, principalmente nos dois volumes de sua principal obra “A Doutrina Secreta“.
Desde então, muitas outras coisas foram ditas e escritas sobre esse assunto por uma infinidade de escritores, inclusive Alice Bailey, cujo trabalho não apoiamos e não podemos apoiar, por razões claramente explicadas aqui [em inglês].
O objetivo do presente artigo é simplesmente mostrar exatamente o que os ensinamentos originais da Teosofia têm a dizer sobre as Plêiades.
Em primeiro lugar, talvez seja útil explicar que existe uma constelação chamada Ursa Maior, também conhecida como “A Ursa Maior”, “O Grande Carroça ” e “O Arado”. Na Índia, ela é chamada de “Saptarishi“, que significa “Sete Rishis“, sendo que o termo sânscrito “Rishi” significa sábio ou santo. Ele consiste em sete estrelas brilhantes.
Esses Saptarishis têm uma conexão, tanto na mitologia hindu quanto no esoterismo, com as Plêiades. As Plêiades, também conhecidas como as “Sete Irmãs”, são um aglomerado de estrelas localizado na constelação de Touro e, embora tenham vários milhares de estrelas, dizem que há seis de brilho especial e uma sétima que está oculta ou não é visível à visão física.
Em “A Doutrina Secreta“, H. P. Blavatsky e seus Professores Adeptos explicam:
“Quanto à misteriosa constelação dos Sete Rishis na grande Ursa, se o Egito os tornou sagrados para “o mais antigo genitor, Tifão”, a Índia conectou todos esses símbolos há eras com o tempo ou com as revoluções Yuga, e os Saptarishis estão intimamente ligados à nossa era atual – o sombrio Kali Yuga“.
Ela prossegue dizendo que na escritura Bhagavata Purana, também chamada de Shrimad Bhagavatam, o “grande Círculo do Tempo” é representado como uma tartaruga e “em suas costas os Sete Rishis“.
“… são eles, os Sete Rishis, que marcam o tempo e a duração dos eventos em nosso ciclo de vida setenário. Eles são tão misteriosos quanto suas supostas esposas, as Plêiades, das quais apenas uma – aquela que se esconde – provou ser virtuosa. As Plêiades (Krittika) são as enfermeiras de Karttikeya, o Deus da Guerra (Marte dos pagãos ocidentais), que é chamado de Comandante dos exércitos celestiais – ou melhor, dos Siddhas (traduzido como iogues no céu e sábios sagrados na Terra) – “Siddha-sena“, o que tornaria Karttikeya idêntico a Miguel, o “líder das hostes celestiais” e, como ele próprio, um Kumara virgem. De fato, ele é o “Guha“, o misterioso, tanto quanto os Saptarishis e os Krittika (sete Rishis e as Plêiades), pois a interpretação de todos eles combinados revela ao Adepto os maiores mistérios da Natureza oculta”. (Vol. 2, pág. 549)
Algumas páginas adiante, na pág. 551, encontramos:
“… as Plêiades são o grupo central do sistema de simbologia sideral. Elas estão situadas no pescoço da constelação de Touro, consideradas … na Cabala e no Esoterismo Oriental, como o setenário sideral nascido do primeiro lado manifesto do triângulo superior, o △ oculto. Esse lado manifestado é Touro, o Símbolo do UM (a figura 1), … As Plêiades (Alcione, especialmente) são, portanto, consideradas, mesmo na astronomia, como o ponto central em torno do qual gira o nosso Universo de estrelas fixas, o foco a partir do qual e no qual o sopro divino, MOVIMENTO, trabalha incessantemente durante o Manvantara.”
Mais informações sobre as Plêiades são reveladas em outras partes de “A Doutrina Secreta”, tais como:
“Astreia é Virgem, a constelação do Zodíaco. Astronomicamente, ela tem um significado muito simples e que dá a chave para o significado oculto. Mas ela é inseparável de Leão, o signo que a precede, e das Plêiades e suas irmãs, as Híades, das quais Aldebarã é a líder mais brilhante. Todas elas estão ligadas às renovações periódicas da Terra, no que diz respeito aos seus continentes – até mesmo Ganimedes, que em astronomia é Aquário.” (Vol. 2, pág. 785)
“As Plêiades, como todos sabem, são as sete estrelas além da constelação de Touro, que aparecem no início da primavera. Elas têm um significado muito oculto na filosofia esotérica hindu e estão ligadas ao som e a outros princípios místicos da Natureza.” (Vol. 1, pág. 648)
“Mais uma vez, o número sete está intimamente ligado ao significado oculto das Plêiades, aquelas sete filhas de Atlas, “as seis presentes, a sétima oculta”. Na Índia, elas estão ligadas ao seu irmão mais velho, o deus da guerra, Karttikeya. Foram as Plêiades (em sânscrito, Krittika) que deram o nome ao deus, pois Karttikeya é, astronomicamente, o planeta Marte.” (Vol. 2, pág. 618-619)
William Q. Judge [em inglês], o colega mais próximo e de maior confiança de HPB, escreveu certa vez, pouco depois de ela ter falecido:
“Falando para aqueles que sabem e acreditam que HPB estava o tempo todo em comunicação com os Mestres em seus retiros em algum lugar do mundo, posso dizer que uma considerável série de consultas foi realizada entre eles sobre o que deveria ser incluído em “A Doutrina Secreta”, e que foi dito claramente que o livro deveria ser feito de modo a obrigar o estudante sério a descobrir muitas verdades profundas que, em um livro moderno, seriam divulgados explicitamente e incluídas no curso normal. Também foi dito, da mesma fonte, que esta era, sendo uma era de transição em todos os aspectos, que revelações completas não eram para esta geração. Mas o suficiente deveria ser dado da maneira descrita, e de forma clara, para torná-lo substancialmente uma revelação. Então, todos os estudantes sérios farão bem em não passar descuidadamente pelas páginas de qualquer parte do livro. (de “About the Secret Doctrine”, págs. 90-91 do livro da Condessa Wachtmeister “Reminiscences of H. P. Blavatsky and The Secret Doctrine“)
O que, então, poderíamos “extrair” com cuidado e atenção dessas várias declarações? Vejamos…
* Os Saptarishis (A Ursa Maior) está associado aos Ciclos do Tempo e especialmente ligado ao Kali Yuga, a Era das Trevas que está atualmente em curso em nossa Terra. Eles são simbolizados como se estivessem deitados “sobre as costas” do Círculo do Tempo, o que sugere uma possível conexão com uma ação sexual ou geradora.
* Embora o hinduísmo implique uma conexão entre as sete estrelas da “Ursa Maior” e sete grandes Rishis ou seres iluminados que periodicamente aparecem em nosso planeta para ajudar e ensinar a humanidade, a Teosofia não afirma nem infere que tal conexão seja genuinamente verdadeira. HPB de fato diz que o chamado “Saptarishi” é “misterioso”, mas não diz mais nada.
* Em nosso artigo “Acautela-se dos Rishis Estelares” [em inglês], mostramos como HPB uma vez advertiu: “Aqueles que se afastam de nossos Mahatmas humanos vivos para cair no Saptarishi – os Rishis Estelares, não são teosofistas.” (Artigo “She Being Dead Yet Speaketh“). E como o Sr. Judge elaborou: “Os Saptarishis, tal como entendido por H.P.B., pertencem a uma classe muito avançada de elementais, capazes às vezes de se comunicar com o homem e, por seu aparente conhecimento, fazê-lo supor que são seres espirituais elevados… ao se comunicar com eles, a pessoa é desviada da linha normal do desenvolvimento humano.” (“William Q. Judge Theosophical Articles” [em inglês], Vol. 2, págs. 488-489). Não está claro se os “Saptarishi” mencionados aqui por HPB e WQJ estão genuinamente conectados com a chamada constelação “Saptarishi“, mas de qualquer forma é evidente que a Teosofia não equipara a constelação Saptarishi a nada de natureza puramente espiritual e benéfica.
* Das “Sete Irmãs” das Plêiades, “apenas uma – aquela que se esconde – provou ser virtuosa”. Na antiga mitologia grega, os nomes dessas irmãs eram Alcione, Maia, Electra, Taigete, Asterope, Celeno e Merope. A invisível ou a que não se vê é dita de várias maneiras na lenda como sendo Electra ou Merope. Entretanto, Alcione (a estrela mais brilhante das Plêiades) é mencionada na pág. 785 do segundo volume como sendo de tremenda importância e significado ocultos.
* A constelação de Touro é descrita como sendo “o primeiro lado manifestado do triângulo superior, o △ oculto” – o “triângulo superior oculto” referindo-se, presumivelmente, ao Logos. Isso mostra a enorme importância oculta de Touro.
* E de Touro nascem as Plêiades. As Plêiades, especialmente Alcione, são o “ponto central” em torno do qual gira o nosso Universo manifestado. No início de “A Doutrina Secreta” (Vol. 1, pág. 43), é dito que “O aparecimento e o desaparecimento do Universo são retratados como uma expiração e uma inspiração do “Grande Sopro”, que é eterno e que, sendo Movimento, é um dos três aspectos do Absoluto – sendo o Espaço Abstrato e a Duração os outros dois. Quando o “Grande Alento” é projetada, ele é chamada de Alento Divino e é considerado como a respiração da Deidade Incognoscível – a Existência Una – que exala um pensamento, por assim dizer, que se torna o Cosmos. Da mesma forma, quando a Respiração Divina é inspirada novamente, o Universo desaparece no seio da “Grande Mãe”, que então dorme “envolta em suas vestes invisíveis”. As Plêiades, especialmente Alcione, são “o foco” por meio do qual esse “Sopro Divino” atua durante o período de manifestação Universal.
* As Plêiades estão “conectadas com o som e outros princípios místicos na Natureza”, incluindo “as renovações periódicas da Terra, com relação aos seus continentes”, portanto, com as várias Raças Raiz sucessivas.
* Marte é, em certo sentido, o filho das Plêiades e exerce uma influência misteriosa sobre os Sábios e Adeptos. De modo geral, na Ciência Esotérica, os nomes dos sete planetas sagrados não se referem primordialmente ao corpo planetário físico que pode ser visto no céu, mas a uma das Sete Hierarquias de Dhyan Chohans (Seres celestiais) que está especialmente associada àquele planeta. Por isso, HPB fala de Marte aqui como “um Kumara virgem”.
* A “combinação” das Plêiades, do Saptarishi/Ursa Maior e de Marte, quando correta e plenamente compreendida, “revelará ao Adepto os maiores mistérios da natureza oculta”.
Observe que o texto diz “revelar ao Adepto“, não “revelar ao estudante de Teosofia”, não “revelar à pessoa curiosa interessada em esoterismo”, nem mesmo “revelar àqueles que se tornam discípulos ou chelas dos Adeptos”.
Somente o Adepto tem o direito e está apto a receber a Verdade completa e desvelada sobre esses e muitos outros assuntos. Para alguns, pode parecer que apenas uma quantidade extremamente pequena de informações foi divulgada sobre esses assuntos nas páginas de “A Doutrina Secreta“, mas “todos os Verdadeiros Teosofistas” (as únicas pessoas a quem HPB dedicou o livro) sentem-se sinceramente gratos pelo que foi concedido da própria “Doutrina Arcaica Secreta”, sabendo que, como dito na Introdução, “levará séculos antes que muito mais seja dado a partir dela”. (Vol. 1, p. xxxviii)
Muitos sistemas podem se autodenominar “Astrologia Esotérica”, mas, de acordo com os grandes Adeptos e Mestres que deram a Teosofia ao mundo, a Astrologia Esotérica “permanece até hoje … uma ciência secreta no Oriente” (“The Theosophical Glossary” pág. 38, verbete para “Astrologia”, pois eles dizem que “a Astrologia é construída inteiramente sobre essa conexão mística e íntima entre os corpos celestes e a humanidade; e é um dos grandes segredos da Iniciação e dos mistérios ocultos” (“A Doutrina Secreta” Vol. 2, pág. 500).
Clique para ler “Teosofia sobre a Via Láctea” e “Teosofia sobre Sirius” [em inglês].
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